Hareketlerin hareketinin temellerini kuruyoruz. Bu temeller ise bu co\u011frafyan\u0131n emek\u00e7ilerinin, ezilenlerinin, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n zalime, egemene kar\u015f\u0131 binlerce y\u0131ll\u0131k direni\u015finin, isyanlar\u0131n\u0131n, itirazlar\u0131n\u0131n, ayaklanmalar\u0131n tarihsel haf\u0131zas\u0131na dayan\u0131yor. Bu temeller, isyan ve direni\u015flerin i\u00e7inden dam\u0131t\u0131larak bug\u00fcne aktar\u0131lan devrimcilik program\u0131na, devrimci teorinin durmaks\u0131z\u0131n g\u00fcncellenen fikir i\u015f\u00e7iliklerine dayan\u0131yor. Bu temeller, y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayan insanl\u0131\u011f\u0131n e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, karde\u015flik \u015fiarlar\u0131yla her t\u00fcrl\u00fc gerici, zalim ve egemen d\u00fc\u015f\u00fcnceye kar\u015f\u0131 bilimin, felsefenin, sanat\u0131n, eti\u011fin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, esteti\u011fin, siyasetin silahlar\u0131yla ku\u015fan\u0131p do\u011fay\u0131 ve insanl\u0131\u011f\u0131 ileriye do\u011fru ta\u015f\u0131yan birikimlerin, deneyimlerin g\u00fcncelli\u011fine dayan\u0131yor ve oradan hakikate yerle\u015ferek y\u00fckseliyor.<\/p>\n
Komiteci Kimdir?<\/strong><\/p>\n Devrimci Bir Hareket Yaratmak i\u00e7in Yolda\u015fl\u0131k \u00c7a\u011fr\u0131m\u0131z’\u0131n son s\u00f6zleri \u015f\u00f6yleydi: Bu sorumluluk zemininden hareketle ve g\u00fcncel olarak bu g\u00f6rev do\u011frultusunda, kadrolar\u0131m\u0131z\u0131n her birinin Komiteciler\u2019i ideolojik, politik, \u00f6rg\u00fctsel olarak temsil edecek yetenekle donatmas\u0131 ve uzmanla\u015fma \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 \u00e7evresindeki t\u00fcm ili\u015fkileri kapsayacak \u015fekilde halka ula\u015ft\u0131ran bir tarzla y\u00fcr\u00fctmesi esast\u0131r. Komiteci, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekli\u011fi anlama ve d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme \u00fczerine tesis eder ve bu yolda kendini ve ili\u015fkilerini biteviye e\u011fitir ve geli\u015ftirir. Bilgiyle, geli\u015fen her t\u00fcr tekni\u011fin kullan\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeyle al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc, m\u00fctevaz\u0131, hevesli bir ili\u015fki kurar. \u00d6\u011frendi\u011fi her \u015feyi tart\u0131\u015farak, sorgulayarak halka ula\u015ft\u0131r\u0131r. Bu faaliyet ise hareket ve m\u00fccadelenin s\u00fcreklili\u011fi ile nihai \u00f6zg\u00fcrl\u00fck davam\u0131z olan kom\u00fcnizme ba\u011flan\u0131r. Komiteci; hi\u00e7bir an fa\u015fist bir devlet mekanizmas\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etti\u011fini unutmaz. T\u00fcm ya\u015fam\u0131n\u0131, \u00e7al\u0131\u015fma tarz\u0131n\u0131, ili\u015fkilerini olu\u015ftururken bu hususu temel al\u0131r. Devlet egemen ideolojinin t\u00fcm y\u00fczlerini i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan bir organizmad\u0131r. Ve bu egemen d\u00fc\u015f\u00fcnce sol, sendikalar i\u00e7inde de egemen d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Kendi ili\u015fkilerimiz i\u00e7inde de bunun yans\u0131malar\u0131 zaman zaman g\u00fcndeme gelebilecektir. Devlete, sermaye s\u0131n\u0131f\u0131na kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ideolojik d\u00fczeyde solun, sendikalar\u0131n, gen\u00e7lik, kad\u0131n, \u00e7evre \u00f6rg\u00fctlenmelerinin i\u00e7inde de olduk\u00e7a yayg\u0131n olan ve kendi ili\u015fkilerimize de yans\u0131yan d\u00fczen ideolojileriyle a\u00e7\u0131k ideolojik m\u00fccadeleyi tavizsiz, ertelemesiz bir bi\u00e7imde s\u00fcrd\u00fcrendir Komiteci.<\/p>\n Kad\u0131n ve farkl\u0131 toplumsal cinsiyetlerden yolda\u015flar\u0131m\u0131z hareket i\u00e7erisinde pozitif ayr\u0131mc\u0131 ilkeye tabidir. Komiteciler Feminizm\u2019i benimser ve s\u0131n\u0131fsal ayr\u0131m \u00fcreten ya da olu\u015fmu\u015f ayr\u0131mlar\u0131 derinle\u015ftiren fikirlerin, dillerin, tarzlar\u0131n ele\u015ftirisini yapar. Sorunun pedagojik de\u011fil ideolojik ve s\u0131n\u0131fsal niteli\u011fiyle hesapla\u015fmay\u0131 \u00f6nceli\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcr. \u0130\u015fi g\u00fcc\u00fc b\u0131rak\u0131p feminist hareketi ele\u015ftirmez.<\/p>\n Komiteci, bug\u00fcn\u00fcn gelene\u011fini kapitalist-emperyalist sistemin yaratt\u0131\u011f\u0131 e\u015fitsizliklerin, adaletsizliklerin, \u00e7eli\u015fki ve sorunlar\u0131n g\u00fcncel devrimci analizlerine dayanarak i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve emek\u00e7i halk\u0131n m\u00fccadelesinin sosyalizm hedefiyle siyasal iktidar\u0131 almak i\u00e7in sorumluluk \u00fcstlenmi\u015f devrimcidir. Bug\u00fcn\u00fcn devriminin bayra\u011f\u0131n\u0131, simgesini, sanat\u0131n\u0131 ve teorisini bug\u00fcn\u00fcn m\u00fccadelesinde yaratmaya odaklanm\u0131\u015f yeni bir insand\u0131r. Her soruna d\u00fcnya tarihsel g\u00fcncelli\u011finin ve ko\u015fullar\u0131n\u0131n \u201csomut durumlar\u0131n somut tahlili\u201d bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131ndan yakla\u015f\u0131r.<\/p>\n D\u00fcnya i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketinin devrimci gelene\u011fi ve onun co\u011frafyam\u0131zdaki izd\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc olan T\u00fcrkiye i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 ve emek\u00e7i-ezilen halklar\u0131n m\u00fccadelesinin devrimci gelene\u011fi d\u0131\u015f\u0131nda ba\u011fl\u0131 oldu\u011fumuz \u00f6zel bir gelenek vurgusu geli\u015ftirici, ilerletici de\u011fildir. Acentac\u0131l\u0131k, t\u00fcrbedarl\u0131k, cemaat\u00e7ilik, \u015fubecilik, \u015fablonculuk devrimcili\u011fin kar\u015f\u0131 konumunda yer al\u0131r. 71 Devrimcili\u011fi tarz a\u00e7\u0131s\u0131ndan (Mahir, \u0130bo, Deniz) kalk\u0131\u015f noktalar\u0131m\u0131zdan sadece biridir. Bug\u00fcn\u00fcn devrimci hareketi bug\u00fcne kadarki d\u00fcnya devrimci hareketlerinin toplam birikimi ve deneyimlerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu y\u00fczden Komiteci hem filozof, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, gazeteci, uzmand\u0131r hem her \u015feyi \u00f6\u011frenmek konusunda al\u00e7ak g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir \u00f6\u011frencidir. Komiteci; Marx, Engels, Lenin, Gramsci, Rosa, Mao vb. gibi ustalar\u0131n felsefe, tarih, bilim, siyaset, estetik, sanat gibi hemen her konuya hakim olmalar\u0131 nedeniyle d\u00f6nemin egemen d\u00fc\u015f\u00fcncesinin \u00fczerine \u00e7\u0131kacak bir \u00fcretimi ve etkinli\u011fi ortaya koyabildiklerini ve ancak bu yolla devrimlerin yolunu a\u00e7abildiklerini asla unutmaz, kendi savunusunu dogmatik bir hale getirmez, diyalekti\u011fin ruhuna uygun bir bi\u00e7imde m\u00fccadele i\u00e7inde durmadan yeniler.<\/p>\n Komiteci\u2019nin ara\u00e7 se\u00e7imlerini, hareket tarzlar\u0131n\u0131, \u00f6rg\u00fct modellerini legallik, illegallik vb. kavramlar de\u011fil, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 m\u00fccadelesinin g\u00fcncel \u00e7\u0131karlar\u0131, ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n nesnel bilgisine dayanan me\u015fruluk zeminleri tayin eder. Komiteci bu manada her t\u00fcrl\u00fc arac\u0131 kurar ve her t\u00fcrl\u00fc arac\u0131 kullan\u0131r. Komiteciler emek\u00e7i halk\u0131 m\u00fccadeleye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r, \u00fcyeli\u011fe de\u011fil. M\u00fccadelenin imbi\u011finden ge\u00e7erek ula\u015fabilen bir mertebedir Komitecilik. Komiteci annesini, babas\u0131n\u0131, ailesini, k\u00f6y\u00fcn\u00fc, mahallesini kendi d\u00fc\u015f\u00fcnceleri do\u011frultusunda a\u00e7\u0131k\u00e7a m\u00fccadeleye \u00e7a\u011f\u0131rmay\u0131 esas edinir. \u00c7\u00fcnk\u00fc devrimci d\u00fc\u015f\u00fcnce kimseden gizlenerek ta\u015f\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir do\u011faya sahiptir. Ailesini, yak\u0131nlar\u0131n\u0131 m\u00fccadeleye ikna edemeyenlerin ya da m\u00fccadelenin dostu k\u0131lamayanlar\u0131n topluma anlataca\u011f\u0131 s\u00f6z\u00fcn bir k\u0131ymeti yoktur. Ailenin y\u0131k\u0131m\u0131, ailenin devrimci m\u00fccadeleye kazan\u0131lmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Komitecilik 21. y\u00fczy\u0131lda proleter devrimciliktir. Devrimcilik her daim var olandan kopu\u015fu, a\u015fmay\u0131, y\u0131kmay\u0131 bir kuruculuk olarak g\u00fcndeme getiren tek varolu\u015f tarz\u0131d\u0131r. Bu sat\u0131rlar\u0131 okuyan herkesi yeni insan ve yeni ya\u015fam yaratma m\u00fccadelesini b\u00fcy\u00fctmeye davet ediyoruz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hareketlerin hareketinin temellerini kuruyoruz. Bu temeller ise bu co\u011frafyan\u0131n emek\u00e7ilerinin, ezilenlerinin, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n zalime, egemene kar\u015f\u0131 binlerce y\u0131ll\u0131k direni\u015finin, isyanlar\u0131n\u0131n, itirazlar\u0131n\u0131n, ayaklanmalar\u0131n tarihsel haf\u0131zas\u0131na dayan\u0131yor. Bu temeller, isyan ve direni\u015flerin i\u00e7inden dam\u0131t\u0131larak bug\u00fcne aktar\u0131lan devrimcilik program\u0131na, devrimci teorinin durmaks\u0131z\u0131n g\u00fcncellenen fikir i\u015f\u00e7iliklerine dayan\u0131yor. Bu temeller, y\u00fcr\u00fcmeye ba\u015flayan insanl\u0131\u011f\u0131n e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, karde\u015flik \u015fiarlar\u0131yla her t\u00fcrl\u00fc gerici, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":466,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[124,76,125,21],"tags":[122,68,73],"yoast_head":"\n
\n“Komite; belirli bir gelene\u011fe at\u0131fla kendini var etmeyen, bug\u00fcn\u00fcn devrimci siyaset\/m\u00fccadele gelene\u011fini kapitalizme ve emperyalizme kar\u015f\u0131 devrim ve sosyalizm m\u00fccadelesinin somut ko\u015fullar\u0131 ve g\u00fcncel ihtiya\u00e7lar\u0131ndan hareketle yaratmak iddias\u0131yla yola \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu ise i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z siyasal, toplumsal ve ekonomik ko\u015fullar\u0131n, nesnel ve devrimci bir analizle ortaya konulmas\u0131n\u0131, bu analizden hareketle bug\u00fcn\u00fcn devrim anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ve stratejisini tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 \u015fart ko\u015fmaktad\u0131r. \u0130\u015fte Komite varl\u0131k nedenini bu g\u00f6revi \u00fcstlenme iradesine dayamaktad\u0131r. Bu, tart\u0131\u015fman\u0131n her zaman daha da derinle\u015ftirilmesini gerektiren, devrimci do\u011fas\u0131 gere\u011fi biteviye kendisini a\u015fmay\u0131 ve b\u00fcy\u00fcmeyi ama\u00e7layan uzun ve zorlu bir yol. \u00c7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm ezilenlerin ac\u0131yla ve yoklukla b\u00fcy\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc payla\u015fmay\u0131 zorunlu k\u0131l\u0131yor, ayn\u0131 zamanda dayan\u0131\u015fmayla ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle g\u00fczelle\u015fecek bir yery\u00fcz\u00fcn\u00fc yaratman\u0131n erdemine ortak olman\u0131n yolu da bu. \u0130\u015fte bu y\u00fczden \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131z, bu tarihsel sorumlulu\u011fu ta\u015f\u0131yacak ve bu sorumlulu\u011fa ortak olman\u0131n erdemine kat\u0131lacak herkesedir.”<\/p>\n
\nKomiteci, devrimi bir an olup bitecek bir olay de\u011fil milyonlarca olay ve m\u00fccadele i\u00e7inde geli\u015fen birikimlerin d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcc\u00fc s\u00fcreklili\u011fi oldu\u011funu bilir. Devrimi kendisinin ve kendi gibilerin \u00e7o\u011falmas\u0131yla olabilecek bir se\u00e7im kazanma de\u011fil do\u011frudan kitlelerin, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n, ezilenlerin, emek\u00e7i halk\u0131n kendi kendini y\u00f6netmek do\u011frultusunda egemenlere, devlete, sermaye s\u0131n\u0131f\u0131na kar\u015f\u0131 verdi\u011fi a\u015fa\u011f\u0131dan iktidar m\u00fccadelelerinin \u201cbirle\u015fmesi\u201d sonucunda g\u00fcndeme gelece\u011finin, hakikate varaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131yla hareket eder. Bu fark\u0131ndal\u0131k, Komiteci \u00fcyeler, aday \u00fcyeler ve dostlar\u0131m\u0131za \u015fu amac\u0131 telkin eder: Emek\u00e7i halk\u0131n, i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n, ezilenlerin iktidar\u0131 almak do\u011frultusundaki m\u00fccadelelerini yaratmalar\u0131n\u0131 cesaretlendirmek, bu y\u00f6ndeki \u00e7abalara \u00f6n ayak olmak, kolayla\u015ft\u0131rmak, bu m\u00fccadeleler i\u00e7inde \u00f6nderle\u015fmek, \u00f6nderle\u015fenlerle birle\u015fmek. Ve yine bu sorumluluk do\u011frultusunda komiteci, emek\u00e7i halk\u0131n m\u00fccadele, dayan\u0131\u015fma, direni\u015f, hak temelli her \u00e7e\u015fit \u00f6rg\u00fctlenmesinin i\u00e7inde onun kurulmas\u0131 hedeflerinin en \u00e7al\u0131\u015fkan\u0131, ilk bedel \u00f6deyeni, en etkin unsuru olarak en zor ve en a\u011f\u0131r sorumluluklar\u0131 m\u0131zm\u0131zlanmadan yer \u00fcstlenenidir. D\u00fczeni y\u0131kmak, emek\u00e7ilerin sosyalizmini kurmak i\u00e7in m\u00fccadele i\u00e7erisinde yer alan her bir yolda\u015f\u0131m\u0131z, y\u00fcksek bir etikle, y\u00fcksek bir \u00f6z disiplinle ve ba\u011flanmayla hareketin i\u00e7inde m\u00fctevaz\u0131 konumunu almal\u0131d\u0131r. Komitecilik anlay\u0131\u015f\u0131nda devrimcilik, \u00e7ocukluktan \u00f6l\u00fcme kadar s\u00fcren kesintisiz bir var olma bi\u00e7imidir. Hayat\u0131n belli bir an\u0131nda ya da d\u00f6neminde yap\u0131lan, sonra \u00f6m\u00fcr boyu askerlik ya da gazilik an\u0131s\u0131 gibi aktar\u0131lacak bir hikayecilik de\u011fildir. Komiteci m\u00fccadeleye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 andan itibaren her an kendini, yeteneklerini, arzular\u0131n\u0131, akl\u0131n\u0131 devrimcilik do\u011frultusunda d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren kesintisiz ve s\u00fcrekli bir \u00e7aba ile eksiklikleriyle y\u00fczle\u015fen ve \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lara g\u00f6re kendini yenileyen, yeniden \u00fcreten ki\u015fidir.
\nKorkunun, pasifizmin, yenilgicili\u011fin kayna\u011f\u0131 bilgisizliktir, yetersizliktir. Daha \u00e7ok okumadan, ger\u00e7ekli\u011fi kavramaya \u00e7abalamadan, tarihten ve do\u011fadan daha \u00e7ok \u00f6\u011frenmeye a\u00e7\u0131k olmadan \u00e7a\u011f\u0131n devrimcili\u011finin \u00fcretilmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Devrimcili\u011fin esas kayna\u011f\u0131 ise deneyimlerdir. Bu y\u00fczden komiteci, halk\u0131n m\u00fccadelesinin geli\u015ftirilmesi i\u00e7in elli kez deneyip ba\u015far\u0131s\u0131z olacak, yeniden deneyecektir. Komiteci, hem k\u00fc\u00e7\u00fck ya da b\u00fcy\u00fck her t\u00fcr deneyimin ezilenlerin tarihsel m\u00fccadelesine bir katk\u0131 oldu\u011funun bilincinde olacak hem de o k\u00fc\u00e7\u00fcc\u00fck katk\u0131lar\u0131n yoklu\u011funda devrimin olamayaca\u011f\u0131n\u0131n bilinciyle hareket edecektir. Komiteci, yapt\u0131\u011f\u0131yla b\u00f6b\u00fcrlenmeyen, ezilenlerle bir de\u011fer ve sevgi ili\u015fkisi i\u00e7erisinde olan insand\u0131r. Komiteci halk\u0131n devrimci \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131d\u0131r, y\u00f6n, cesaret, diren\u00e7 buldu\u011fu kutup y\u0131ld\u0131z\u0131d\u0131r ve bu y\u00fczden Komiteci’nin genci ya\u015fl\u0131s\u0131 olmaz. Ya\u015f sadece g\u00f6revlerin niteli\u011finin, farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131n planlamas\u0131nda bir belirleyen olarak kullan\u0131labilir.<\/p>\n
\nRekabet\u00e7ilik, yar\u0131\u015fmac\u0131l\u0131k, \u00f6zel m\u00fclkiyet\u00e7ilik, bilgi\u00e7lik, egoistlik, kay\u0131rmac\u0131l\u0131k, b\u00fcrokratl\u0131k, stat\u00fckoculuk, \u015fef\u00e7ilik, kariyeristlik, hem\u015fericilik, ahbapl\u0131k, yalanc\u0131l\u0131k, t\u00fcketimcilik, erillik, kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, dedikoduculuk, yaygarac\u0131l\u0131k, hazc\u0131l\u0131k, homofobiklik, liberallik, ulusalc\u0131l\u0131k, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k, milliyet\u00e7ilik, \u015fovenistlik, dinsel ve her t\u00fcrden siyasi gericilik, teoricilik, pratik\u00e7ilik Komiteci\u2019nin sava\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015fmanlard\u0131r. Komitecilik ideolojik, politik, \u00f6rg\u00fctsel olarak bu d\u00fc\u015fmanlarla sava\u015fan, bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131n y\u00fcz seksen derece uza\u011f\u0131nda duran ve d\u00fcnyay\u0131 e\u015fitli\u011fin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn, karde\u015fli\u011fin, payla\u015f\u0131m\u0131n, yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131n, dayan\u0131\u015fman\u0131n ‘en g\u00fcncel’ ilkeleriyle g\u00fczelle\u015ftiren insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu devrimci bir siyasal hareket d\u00fczlemidir.<\/p>\n
\nKomiteciler, “D\u00fcnyan\u0131n B\u00fct\u00fcn \u0130\u015f\u00e7ileri Birle\u015fin” \u015fiar\u0131n\u0131n devamc\u0131lar\u0131d\u0131r ve -Marx\u2019\u0131n ortaya koydu\u011fu anlam\u0131yla- Enternasyonalisttirler. Komiteciler i\u015f\u00e7inin, k\u00f6yl\u00fcn\u00fcn, \u00e7ift\u00e7inin, gen\u00e7li\u011fin ve kad\u0131nlar\u0131n devrime kat\u0131lmas\u0131n\u0131n yolunun onlar\u0131n \u00f6z \u00f6rg\u00fctlenmelerini ve \u00f6zg\u00fcrle\u015fme deneyimlerini yaratmaktan ge\u00e7ti\u011fini bilir. Komiteci herhangi bir toplumsal \u00f6z \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7abas\u0131nda ya da birle\u015fik \u00f6rg\u00fctlenme, m\u00fccadele zemininde “insan \u00f6rg\u00fctlemek” \u00fczere bulunmaz, m\u00fccadeleyi daha kapsay\u0131c\u0131 bir tarzda, sekter olmadan ama ilkelerden asla \u00f6d\u00fcn vermeden b\u00fcy\u00fctmek \u00fczere bulunur. Gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz gen\u00e7lik hareketinin yarat\u0131lmas\u0131na, i\u015f\u00e7i \u00f6rg\u00fct\u00fcm\u00fcz i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131 hareketinin yarat\u0131lmas\u0131na odaklan\u0131r. Bu tan\u0131m t\u00fcm \u00f6rg\u00fctlenme alanlar\u0131ndaki konumlar\u0131m\u0131z i\u00e7in ge\u00e7erlidir.<\/p>\n